□熱點(diǎn)聚焦
□ 李俊
婚嫁，自古便是人倫之始、家庭之基。從“三書(shū)六禮”的莊重到“執(zhí)子之手”的承諾，婚俗作為特定社會(huì)文化下形成的禮儀規(guī)范，不僅承載著對(duì)新人的祝福，更映照著一個(gè)時(shí)代的價(jià)值取向與社會(huì)風(fēng)貌。
近年來(lái)，隨著城市化進(jìn)程加快與社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)婚俗的倫理內(nèi)涵在一些地方出現(xiàn)了異化。部分地區(qū)滋生的鋪張浪費(fèi)、人情攀比、低俗婚鬧、借婚索財(cái)?shù)葋y象，不僅消解了婚姻的情感內(nèi)核與家庭責(zé)任，更帶來(lái)了突出的法治風(fēng)險(xiǎn)與社會(huì)治理難題。比如低俗婚鬧屢屢突破法律底線，涉嫌侮辱、尋釁滋事等違法犯罪；借婚索財(cái)、高額彩禮，極易引發(fā)婚約財(cái)產(chǎn)糾紛；跨區(qū)域婚托婚騙等違法犯罪行為，更是直接侵害群眾財(cái)產(chǎn)安全，破壞婚姻登記管理秩序，違背了民法典確立的誠(chéng)信與婚姻自由基本原則。
健康的婚俗，是促進(jìn)家庭和諧、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要基石。為倡導(dǎo)良好婚俗新風(fēng)，治理婚俗領(lǐng)域的突出問(wèn)題，我國(guó)加快推進(jìn)法治、德治、自治深度融合。民法典婚姻家庭編通過(guò)系統(tǒng)性的制度設(shè)計(jì)，從價(jià)值導(dǎo)向、行為規(guī)范、權(quán)利保障等多個(gè)層面，為引導(dǎo)、規(guī)范、治理婚俗提供了堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)。最高人民法院出臺(tái)配套司法解釋，細(xì)化婚約財(cái)產(chǎn)糾紛裁判規(guī)則，明確彩禮返還的法定情形，為全國(guó)法院審理相關(guān)糾紛案件提供了統(tǒng)一司法標(biāo)尺。農(nóng)業(yè)農(nóng)村部等多部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《開(kāi)展高價(jià)彩禮、大操大辦等農(nóng)村移風(fēng)易俗重點(diǎn)領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)治理工作方案》，民政部出臺(tái)《關(guān)于開(kāi)展婚俗改革試點(diǎn)工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》，并先后設(shè)立了32個(gè)全國(guó)婚俗改革實(shí)驗(yàn)區(qū)，在法治框架內(nèi)規(guī)范改革路徑。
在地方層面，多地以地方立法、規(guī)范性文件固化改革成果，為婚俗治理劃定清晰紅線。比如河北省出臺(tái)《關(guān)于全面推行婚俗改革工作的意見(jiàn)》，明確大力推行節(jié)儉操辦婚嫁事宜，探索制定約束性措施，創(chuàng)新開(kāi)展婚慶服務(wù)，扎實(shí)開(kāi)展破除婚俗不正之風(fēng)專項(xiàng)整治；山東省出臺(tái)《山東省鄉(xiāng)村振興促進(jìn)條例》，明確推進(jìn)移風(fēng)易俗，破除大操大辦、鋪張浪費(fèi)等陳規(guī)陋習(xí)。在基層法治實(shí)踐層面，許多村居將移風(fēng)易俗納入村規(guī)民約。各地婚調(diào)組織入駐綜治中心、派出所/警務(wù)室、訴訟服務(wù)中心、婚姻家庭輔導(dǎo)室以及村（社區(qū)），努力將婚姻家庭糾紛化解在基層、解決在萌芽狀態(tài)。
在制度創(chuàng)新、群眾自治、文化浸潤(rùn)下，高額彩禮、大操大辦等陋習(xí)得到有力遏制，并涌現(xiàn)出一批婚俗新風(fēng)培育好典型好做法。如河南省鶴壁市山城區(qū)通過(guò)舉辦相親大會(huì)、集體婚禮、簡(jiǎn)約婚宴等活動(dòng)，倡樹(shù)文明新風(fēng)。湖南省鳳凰縣探索“婚旅融合”模式，將傳統(tǒng)禮儀與文旅發(fā)展結(jié)合，推出“天下鳳凰·鳳求凰”婚旅線路和“低彩禮+婚旅”品牌，每年吸引數(shù)百對(duì)新人參與，既減輕群眾經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，又帶動(dòng)地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)減負(fù)”與“產(chǎn)業(yè)增效”雙贏。
婚俗陋習(xí)的產(chǎn)生有著多方面原因，既有傳統(tǒng)觀念影響，也有法治意識(shí)不強(qiáng)等因素。不少群眾將高額彩禮、低俗婚鬧誤解為“傳統(tǒng)民俗”，忽視其存在的法律風(fēng)險(xiǎn)；部分地區(qū)基層法治供給不足、區(qū)域協(xié)同存在壁壘，對(duì)隱性涉婚違法違規(guī)行為監(jiān)管存在盲區(qū)。樹(shù)立文明婚俗新風(fēng)，應(yīng)堅(jiān)持法治引領(lǐng)、禮法相融、系統(tǒng)治理。筆者認(rèn)為，未來(lái)需持續(xù)完善配套法治供給，推動(dòng)地方立法細(xì)化規(guī)則；強(qiáng)化司法裁判價(jià)值引領(lǐng)，以典型案例弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)；健全基層治理體系，推動(dòng)村規(guī)民約與國(guó)家法律有機(jī)銜接，深化跨區(qū)域執(zhí)法司法協(xié)同，進(jìn)一步強(qiáng)化法治宣傳教育，凝聚治理合力。尤其要引導(dǎo)青年一代樹(shù)立正確婚戀觀，以觀念變革推動(dòng)婚俗革新。
婚俗是煙火人間里的文化印記，更是涵養(yǎng)家庭文明、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的鮮活載體。它從不是物質(zhì)的堆砌、形式的鋪張，而是對(duì)婚姻本真與長(zhǎng)久相伴的鄭重詮釋。法治對(duì)婚俗的引領(lǐng)，絕不是冰冷的規(guī)則約束，而是為美好婚姻的溫暖守護(hù)。以法治為綱、以文化為脈，剛?cè)岵?jì)、久久為功，定能讓傳統(tǒng)婚俗里的禮義溫情、美好期許，在規(guī)則的框架里去蕪存菁，用文明、簡(jiǎn)約、適度的婚俗新風(fēng)滋養(yǎng)千家萬(wàn)戶，促進(jìn)社會(huì)更加和諧。
（作者系華東政法大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授，中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)法律社會(huì)學(xué)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事）
（責(zé)任編輯：梁艷）
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